Close Menu
AvaantarAvaantar

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    बारशामध्ये आत्याला मान आणि आई?

    June 25, 2026

    फक्त आपण… आणि आपला शोध!

    June 25, 2026

    कार्यक्रम कांदेपोह्यांचा!

    June 25, 2026
    Facebook X (Twitter) Instagram
    Thursday, June 25
    AvaantarAvaantar
    Facebook X (Twitter) Instagram YouTube
    Home
    • अवांतर
    • आरोग्य
    • फिल्मी
    • फूड काॅर्नर
    • मैत्रीण
    • ललित
    • पंचांग आणि भविष्य
    • अध्यात्म
    • शैक्षणिक
    • थर्ड अंपायर
    Latest From Avaantar
    AvaantarAvaantar
    Home » स्वयंपाकघर अन् अर्थशास्त्र, समाजशास्त्राचे नियम
    अवांतर

    स्वयंपाकघर अन् अर्थशास्त्र, समाजशास्त्राचे नियम

    Team AvaantarBy Team AvaantarJuly 4, 2025No Comments5 Mins Read
    Share Facebook Twitter LinkedIn WhatsApp Copy Link
    स्वयंपाकघर, अवांतर, मराठीकथा, मराठीलेख, मराठीसाहित्य, मराठीआर्टिकल, rules, economics, sociology, kitchen, Food, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र
    Share
    Facebook Twitter LinkedIn WhatsApp Email Copy Link

    गायत्री वैशंपायन

    स्वयंपाकघर ही प्रयोगशाळा… आणि स्वयंपाक करणे ही रोजची साधी गोष्ट वाटली तरी, ते एक शास्त्र आहे. अनेक प्रसिद्ध आहारतज्ज्ञांनी त्यावर अनेकदा लिहिले आहे. आपला आजचा विषय तो नाही. अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र यांचेही अनेक नियम स्वयंपाकघराला लागू पडतात. आज आपण त्याचा अभ्यास करू.

    Product Life Cycle

    कोणतेही नवीन product बाजारात आले की, साधारण त्याच्या salesचा जो ग्राफ असतो, तो साधारण डोंगरासारखा असतो. म्हणजे, सेल हळूहळू वाढत जातो, peak येतो, काही काळ स्थिरावतो आणि मग तो खाली येतो.

    आपल्या मार्केटमध्ये परिस्थिती त्याच्याबरोबर उलट आहे. लाडू, चिवडा, चकली हे पदार्थ ताजे बनवले गेल्यावर त्याला सुरुवातीला प्रचंड खप असतो. दोनच्या वर चकल्या खायच्या नाहीत, याचा अर्थ ‘एका वेळेला दोन’ असा घेतला जातो. दिवसातून अशा अनेक वेळा येतात. जोडीने लाडू गट्टम होतात. असे पाच-सहा दिवस गेले की, कुठल्यातरी नवीन मालाला उठाव येतो. लाडवांचा डबा मागे ठेवला गेला कपाटात की, तो मागेच राहतो. गृहिणीचा जिन्नस वाया जाऊ नये, हा कटाक्ष असतो. वास वगैरे यायच्या आत पदार्थ संपवायला म्हणून ती तो खात बसते. (त्यात संपते तिची एकेकाळची फिगर!)

    अचानक आठ-दहा दिवसांनी घरात कोणालातरी आठवण होते. ‘अगं, लाडू आहेत का शिल्लक?’ आता लाडवांनी डब्याचा तळ गाठलेला असतो. खप एकदम वाढून चढाओढ चालू होते. ‘तू कायम कमीच करतेस,’ हे बाईला ऐकून घ्यावे लागते. या सगळ्या खेळातली ती मुरलेली खिलाडी असल्यामुळे तिला करायचे तेच ती करते.

    या सगळ्यात आपल्याला उलट्या डोंगरासारखा ग्राफ काढता येतो.

    हेही वाचा – एक पाटी… पॅटिस संपले!

    FOMO – Fear of Missing Out

    आयुष्यात बऱ्याच गोष्टी आपण ‘फोमो’ मुळे करतो. फोमो म्हणजे एखादी गोष्ट दुसरा करतोय आणि आपण एकटेच राहून जाऊ म्हणून करायला धावणे. या फोमोचा स्वयंपाकघरात छान उपयोग करून घेता येतो. एखादा पदार्थ घरात केलेला किंवा बाहेरून आणलेला कोणाला आवडलेला नसतो. ‘यावेळी तुझी भट्टी नेहमीसारखी जमली नाही गं’, किंवा ‘अमक्यातमक्या बाकरवडीची मधली दांडी कडक आहे’, असे शेरे मारले जातात. अशा वेळी तो पदार्थ बशीत घालून न झाकता मधोमध टेबलावर ठेवावा. अधूनमधून बशीतल्या खाऊचे बकाणे भरावे. एका शब्दानेही बोलू नये. सगळेजण खाताना आपल्याला बघत आहेत, एवढी मात्र खात्री करून घ्यावी. संध्याकाळपर्यंत बशी रिकामी. काम फत्ते.

    Thanks to the FOMO.

    Law of diminishing utility

    हा एक अर्थशास्त्राचा सिद्धांत आहे. तहान लागलेली असताना पाण्याच्या पहिल्या ग्लासाला जी किंमत असते, ती दुसऱ्या ग्लासाला नसते, तिसऱ्या ग्लासाला त्याहून कमी… असा साधारणपणे हा सिद्धांत आहे. आपण ‘थोडक्यात गोडी असते’, ‘अति झाले आणि हसू आले’, ‘अति तिथे माती’, अशा म्हणी वापरतो त्याचेच सॉफिस्टिकेटेड भावंड.

    हा law साधारण हिवाळ्यामध्ये आपल्या स्वयंपाकघराला लागू पडतो आणि बायका कळत नकळत या lawला बळी पडतात.

    साधारण डिसेंबर उजाडला की, बाजारात मोठ्या प्रमाणावर मटार यायला लागतो. ‘मटार येणे’ ही अजूनही पुण्यात एक घटना आहे. बायका लगेच उपमा, पोहे, पुलाव, मसालेभात जे सुचेल त्यात मटार घालायला सुरुवात करतात. मटार पराठा, मटार सूप, मटार उसळ, मटार बर्फी या सगळ्या सॉलिड, लिक्विड, सेमी-सॉलिड, सेमी-लिक्विड या प्रकारात मटार वापरला जातो. मग जास्त मटार खाऊन वायू निर्माण होतो आणि टरटर होते, तो भाग वेगळा! बाहेरून मग त्यात मटार करंजी, मटार कचोरी, मटार पॅटिस अशी भर पडते. काही अनाकलनीय कारणामुळे पुण्यात मटार उसळ आणि पाव ही हिट जोडी आहे. असे काही दिवस बरे जातात. फ्रीजमध्ये पाचएक किलो मटार साठवला जातो.

    एक दिवस मटारमय नाश्ता समोर आल्यावर घरचे आता मटार खाणार नाही म्हणून फतवा काढतात. फ्रीजमधल्या मटारांना पावभाजीमध्ये तोंड लपवावं लागते. ते संपायला पुढचा डिसेंबर उजाडतो. रोजगारनिर्मिती आणि चार लोकांना कर्तृत्व सांगणे या पलीकडे मटारांचा उपयोग होत नाही. हाच प्रकार कोथिंबीर स्वस्त झाल्यावर होतो. चारी दिशांनी कोथिंबीरीचा मारा सुरू होतो. शेवटी नको ती कोथिंबीर वडी म्हणायची वेळ येते. तुरीच्या शेंगा आणि हरभऱ्याचे सोलाणे याच कॅटेगरीमध्ये.

    घरच्यांची अशी कारण नसताना नाराजी पत्करावी लागते, कारण law of diminishing utility विचारात घेतला जात नाही म्हणून! अर्थात, प्रत्येक नियमाला अपवाद असतात, तसे आंबा, चॉकलेट, आइसक्रीम असे अपवाद या नियमाला आहेत.

    हेही वाचा – आमच्या मराठी शाळा

    FIFO – First in First Out

    हे तत्व आचरणात आणले तर बरेच नुकसान टाळता येते. FIFO म्हणजे जो जिन्नस आपण आधी विकत आणलाय, तोच आधी संपवायचा. नाशिवंत फळ आणि भाज्यांना हे जास्त लागू पडते.

    फ्रीजमध्ये एखादी पालेभाजीची जुडी निवडून ठेवलेली असते. बाजारात एक पालकाची हिरवीगार जुडी दिसते. पालक पनीर या रूपात ती पोटात जाते. भाजीच एवढी होते की, दोन दिवस संपवत बसावी लागते. आपण डिच (दुर्लक्ष) केलेली फ्रीजमधली निम्मी जुडी फेकायची वेळ येते. भाजीवाल्याने पाणी जास्त मारले म्हणून बिल फाडायला आपण मोकळे होतो. हे सगळे घडते कारण FIFO विचारात घेतले जात नाही.

    बिल फाडण्यावरून आठवले. स्वयंपाक बिघडला की, बायकांना बळीचा बकरा करायला एक फॅक्टर असतो तो म्हणजे हवा. पोहे कडक झाले, हवेवर ढकल. लाडवांचा पाक कमीजास्त झाला, तर पावसाळा, उन्हाळा, जो सीझन असेल त्याचा संबंध जोड. हवेला स्वतःला डिफेंड करता येत नाही आणि बाईला आपल नाक वर ठेवता येते.

    अशी आहे स्वयंपाकघरातील गंमत जंमत. हे काही रॉकेट सायन्स नाही की, इथे कुठली कठीण प्रवेश परीक्षा द्यायची नाही. थोडा कॉमन सेन्स वापरला, पंचेंद्रिये जागृत ठेवली तर इथले रूटीन काम तितके नीरस आणि कंटाळवाणे वाटत नाही.

    कोणे एके काळी बायकांना घराबाहेर पाऊल टाकता येत नव्हते, शाळा तर पूर्ण लांबच राहिली. अशा या आधुनिक शिक्षणाचा गंधही नसणाऱ्या निरक्षर (अडाणी नव्हे) बायकांनी स्वयंपाकघरातली गणिते बरोबर सोडवली. ‘मॅनेजमेंट’ हे नावही न ऐकता अन्नाचा कणही वाया घालवला नाही. सगळी हुशारी चुलीपाशी वापरायला लागल्यामुळे आपल्यासाठी आजीबाईंचे बटवे/ किचन हॅक तयार झाले.

    अशा या आज्या, पणज्या, खापरपणज्यांना माझा आजचा लेख समर्पित.

    Avatar photo
    Team Avaantar
    • Website

    Related Posts

    पितृदिन विशेष… ज्यांच्या आधारावर आपण उभे राहतो!

    June 21, 2026 अवांतर

    निसर्गाचा संयम आणि आपली जबाबदारी

    June 7, 2026 अवांतर

    संस्कार… मुलांना विश्वास द्यायची गरज

    June 2, 2026 अवांतर
    Leave A Reply Cancel Reply

    Demo
    Stay In Touch
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • YouTube
    Don't Miss
    अवांतर

    पितृदिन विशेष… ज्यांच्या आधारावर आपण उभे राहतो!

    By Team AvaantarJune 21, 2026

    सिद्धांत सावंत आईवर हजारो कविता लिहिल्या गेल्या. आईवर गाणी लिहिली गेली. कथा, चित्रपट, लेख, भाषणं……

    निसर्गाचा संयम आणि आपली जबाबदारी

    June 7, 2026

    संस्कार… मुलांना विश्वास द्यायची गरज

    June 2, 2026

    बटाटा वडा ते फ्रेंच फ्राइज… ‘किमयागार’ बटाट्याची गोष्ट!

    May 30, 2026

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from Avaantar

    Latest From Avaantar

    बारशामध्ये आत्याला मान आणि आई?

    June 25, 2026

    फक्त आपण… आणि आपला शोध!

    June 25, 2026

    कार्यक्रम कांदेपोह्यांचा!

    June 25, 2026

    सार्थ ज्ञानेश्वरी : क्षेत्र आणि क्षेत्रज्ञातें, जाणणें जें निरुतें

    June 25, 2026

    Panchang : आजचे पंचांग, दिनविशेष आणि राशीभविष्य; 25 जून 2026

    June 25, 2026

    प्रदीप नक्की कोण होता?

    June 24, 2026

    POPULAR CATEGORY

    • Blogs 1
    • अध्यात्म 339
    • अवांतर 191
    • आरोग्य 123
    • थर्ड अंपायर 5
    • पंचांग आणि भविष्य 466
    • फिल्मी 53
    • फूड काॅर्नर 226
    • मैत्रीण 23
    • ललित 734
    • शैक्षणिक 81
    • 98699 75883
    • joshimanoj@avaantar.com
    Facebook X (Twitter) Instagram LinkedIn

    एक पाऊल सांस्कृतिक सर्जनशीलतेकडे...

    आजकाल वाचनसंस्कृतीबद्दल चिंता व्यक्त केली जात आहे. वास्तविक ‘पुस्तक वाचन’ संस्कृतीला धोका निर्माण झाला आहे. वाचनसंस्कृती अबाधित आहे आणि ती अबाधित राहील. कारण, पुस्तकांच्याच जोडीला स्मार्टफोन, ई-बुक, ई-मॅगझिन यासारखी आधुनिक काळाशी सुसंगत माध्यमे उपलब्ध झाली आहेत. याच अत्याधुनिकतेची कास धरत आम्ही हे पाऊल उचलले आहे... अवांतर ही वेबसाइट!

    ‘अवांतर’ हा एक वेब प्लॅटफॉर्म आहे, जो विचार, साहित्य, कला आणि संस्कृतीच्या सर्जनशील प्रवाहाला समर्पित आहे. विविध विषयांवर लेख, कविता, कथा आणि विचार आपल्यापर्यंत पोहोचविण्याचा हा प्रयत्न आहे. दैनंदिन धावपळीच्या जीवनात मिळाणारी काही क्षणांची उसंत सार्थकी लावावी, उत्तम साहित्याद्वारे वाचकांना नवनवीन दृष्टिकोन देणे, विचारांना चालना देणे आणि सर्जनशीलतेला प्रोत्साहन देणे, हा उद्देश आमचा यामागे आहे.

    ‘अवांतर’च्या निमित्ताने विविध लेखक, कवी, विचारवंत आणि कलाकारांना एक हक्काची वेबसाइट उपलब्ध केली आहे. त्यांचे वैविध्यपूर्ण साहित्य, माहिती जगासमोर मांडण्यासाठी एक मुक्त व्यासपीठ असे या वेबसाइटचे स्वरूप आहे. ‘अवांतर’ च्या माध्यमातून आम्ही मराठी भाषेतील समृद्ध साहित्यिक परंपरेला नवी दिशा देत, आधुनिक काळाशी जोडून ठेवण्याचा आमचा प्रयत्न आहे.

    या वेबसाइटला ‘अवांतर’ नाव विचारपूर्वक देण्यात आले आहे. कोणत्याही एका विचाराला किंवा विचारधारेशी बांधिलकी न दाखवता, सर्वांना सामावून घेत, पुढे जाण्याचा एक निखळ उद्देश यामागे आहे. आमच्या या प्रवासात जवळपास 25 ते 30 लेखक, कवी, आरोग्यतज्ज्ञ, शैक्षणिक तज्ज्ञ साथसोबत आहेत. पण आमचा हा प्रवास तुमच्याशिवाय अपूर्ण आहे. सर्जनशीलतेच्या या प्रवासात सर्वच सहभागी होऊया!

    संपादकीय मंडळ

    • मनोज शरद जोशी (संपादक)
    • आराधना जोशी (कार्यकारी संपादक)
    • चिन्मय आचार्य (कायदेविषयक सल्लागार)
    • भालचंद्र गोखले (आर्थिक सल्लागार)
    • गार्गी देवधर (सल्लागार)
    Read More
    • M.A.Y. Multimedia Rg.No.MH-17-0175213 Palghar, Maharashtr

    © 2026 Avaantar.com All Rights Reserved. | Design & Developed By Creative Marketix

    • Terms & Conditions
    • Privacy Policy
    About Us
    About Us

    Your source for the lifestyle news. This demo is crafted specifically to exhibit the use of the theme as a lifestyle site. Visit our main page for more demos.

    We're accepting new partnerships right now.

    Email Us: info@example.com
    Contact: +1-320-0123-451

    Facebook X (Twitter) Pinterest YouTube WhatsApp
    Our Picks

    बारशामध्ये आत्याला मान आणि आई?

    June 25, 2026

    फक्त आपण… आणि आपला शोध!

    June 25, 2026

    कार्यक्रम कांदेपोह्यांचा!

    June 25, 2026
    Most Popular

    कार्यक्रम कांदेपोह्यांचा!

    June 25, 2026

    स्मृतीगंध

    January 26, 2025

    विष्णूरुपी जावई…

    January 26, 2025
    © 2026 ThemeSphere. Designed by ThemeSphere.
    • Home
    • Buy Now

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.